边界在哪里——什么是我该为自己负责的事，什么是我不该替别人做的事。

🌙 这一晚发生了什么

这是新场地的第一场。笃合书局 10 月 10 日关门之后，大家临时挪到建国中路 10 号的八号桥产业园区，五号楼一楼，门口就是打浦桥站和马当路站之间的那段路。

第一棒是阮辰的医学伦理。他当晚的题目就带着火药味——《安乐死：有益的医学实践，还是杀人？》。一条古老戒律（汝不可谋害人命）和两条现代原则（患者自主权、患者最大利益）被正面摆在一起：在某些条件下，恰恰是这两条最广为人知的原则，道德上要求实施安乐死。

概念先被拆干净：协助自杀与主动安乐死的分界，是谁完成最后一步。接着是那个把全场拖进来的思维实验——被困燃烧卡车的司机，请朋友开枪打死他。支持开枪的两个理由，正好就是正当化被动安乐死的那两条。现场从这里散开：有人问那我往轨道上扔块石头行不行，有人问这题是不是本身就有问题，还有人把它翻译成一个更日常的三选一——路边的危急病人、对你有恩的人、你暗恋的人，只能救一个。

然后是当晚最扎实的一段：滑坡论证。荷兰 1973 年波斯特马医生案判了一周监禁、缓期一年；1984 年用「紧急避险」把医生彻底摘出去；2002 年立法合法化。中间隔着一份 1991 年的官方报告——1990 年全年，1040 人未经本人同意即被医生主动结束生命。瑞士则是另一条路：主动安乐死不合法、协助自杀合法，机构收费 4000 欧元，21% 的求助者并非晚期病人，主要动机是「对生活的厌倦」。

第二棒是 ofosana 的《蛤蟆先生去看心理医生》。她先自嘲不是科班出身，请 Angela 指正，然后给出了自己读完这本书的三个追问：苍鹭到底做了什么？答案是希望感、发问、理性与感性的整合。她记得最牢的那句是「如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了」。她把心理游戏比作电脑的操作系统——PLoM（我真可怜）这样的脚本一旦在后台运行，人生就会不断重复同样的体验。最后她借自我决定理论收尾：自主、胜任、归属，其中最要命的是自主。

讲完这一段，有位成员接过话筒，讲了一段非常私人的东西。他高中考了三届，考上之后因为觉得被欺负，很快被开除；自学上了大学，但始终觉得不公平，跟人的交流因此产生了严重的障碍。是妹妹把这本书推荐给他的。他说印象最深的是「识别自己的感受是什么，再用一到十打分」。他还补了一个不太常见、但很有力的观察：能不能识别自己的感受，不只取决于意愿，还取决于经历和心理素质。

Angela 的完形答疑把 PAC 又拧了一层。自我状态不是三种，是五种：自然型儿童、顺从型儿童、成年自我、严厉型父母、养育型父母——父母是超我，儿童是本我，中间是自我功能。她讲了退行（在能包容你的人身边你就变成小孩）、共振（他脸色一变你就变成顺从型儿童），也讲了「父母」这个位置最容易犯的错：过度负责。她给了个真实的工作片段——来访带着期待的眼神问「老师你怎么想」，她回的是「好像你似乎希望我能说出点什么，来让你觉得安心」。不在于你有没有给他说是或不是，而在于你有没有看到他。

最后一棒是 Ingrid 的东马。她从地图讲起：东马原本属于印尼，六七十年代才划进联邦，节奏慢；马来西亚的王室是九个州轮流执政，四年一换，州与州之间没有谁高谁低。文莱平均主义、国王每年发钱、亲民；沙捞越的原住民服饰有羽毛和图腾，颜色本身就是身份。食物是主角：像茶杯垫的斑斓叶糕点、堆成金字塔的米饭、Milo Dinosaur、拉茶、三色奶茶、椰浆饭配叁巴酱。有个梗她讲了很久——情人节不能送白巧克力，「你没有心啊」。讲到沙巴神山 4095 米的时候，有人接了一句：我登顶过。

收尾三问里，大家把这一晚又过了一遍：有人推荐 Eric Berne 的《人间游戏》和《人生脚本》，有人给了当晚最干脆的一句话——「我铁轨也不会拉，但我枪会开。」